Мишень лжеучителей

Мишень лжеучителей

Опасность лжеучителей-7

Мишень лжеучителей

2 Петра 2:17-22

2-е Петра 22

2Пет.2:17-22 “(17)Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. (18)Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. (19)Обещают им свободу, будучи сами рабы тления;ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. (20)Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. (21)Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. (22)Но с ними случается по верной пословице: пес возвращаетсяна свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи”

I. Характеристика отступников

A. Надеющиеся на религию   

2Пет.2:18 “Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении

2Пет.2:19 “Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб”

1Тим.6:5 “Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка

B. Принимающие моральные резолюции

2Пет.2:20 “Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого”

2Пет.2:22 “Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи

C. Соприкоснувшиеся с Евангелием

2Пет.2:20 “Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого”

2Пет.2:20,21 “(20)Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. (21)Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди”

II. Причина отступничества

A. Ложное христианствo

2Пет.2:22 “Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи”

2Пет.2:18 “Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении”

2Пет.2:14 “Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия”

1Иоан.2:19 “Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши”

Матф.12:43,44 “(43)Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; (44)тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит [его] незанятым, выметенным и убранным

Матф.7:22,23 “(22)Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? (23)И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”

B. Ложное Евангелие

2Пет.2:18 “Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении”

2Пет.2:19Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб”

2Пет.1:3 “Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию

Джон Пайпер: “Евангелие – это радостная весть о том, что мы можем иметь вечное и полное наслаждение славой Божьей в лице Иисуса Христа”[1]

III. Последствие отступничества

2Пет.2:21 “Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди”

2Пет.2:19 “Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб”

A. Духовная жажда

2Пет.2:17 “Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы”

B. Несбывшиеся надежды

2Пет.2:17 “Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы”

C. Жестокое рабство

2Пет.2:20,21 “(20)Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. (21)Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди”

Матф.12:43-45 “(43)Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; (44)тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит [его] незанятым, выметенным и убранным; (45)тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого

D. Вечное проклятие

2Пет.2:19 “Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб”

2Пет.2:1 “Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель”

1. Истинное христианство всегда связанно с изменением человеческого сердца.

2. Знание Евангелия, сожаление о грехе и изменение поведения человека, не всегда говорит об изменении сердца.

3. Истинное Евангелие –  это радостная весть о том, что мы можем иметь полное наслаждение только в познании Славы Христа.

Матф.22:36-38 “(36)Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? (37)Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: (38)сия есть первая и наибольшая заповедь”

Втор.30:6 “и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей

Иоан.6:37“Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон”


[1] Джон Пайтер, “Бог и есть Благая Весть”, InLumine, 2007, стр.13